Показаны сообщения с ярлыком Книги о СИ. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Книги о СИ. Показать все сообщения

воскресенье, 15 мая 2016 г.

Откуда берутся убийцы, насильники и педофилы в среде Свидетелей Иеговы? Анализ одной истории.




  Когда всплывают истории об убийствах, насилии над женщинами и детьми, издевательствами в Вефилях (которые иногда имеют там место) с доведением жертв до самоубиства - многие, кто знает вежливых и "правильных" Свидетелей Иеговы - начинают недоумевать: этого не может быть! Они - не такие! Это все вранье! Это - клевета!

  Только вот эти истории зафиксированы не только полициями и судами, с массой доказательств и обвинительных приговоров, они зафиксированы и свидетелями-очевидцами из среды самих Свидетелей Иеговы. И рассказы о многих даже не расследованных властями вещах - всплывают на форумах, в личных беседах, в статьях и книгах действующих и бывших Свидетелей Иеговы.

  Итак, давайте я покажу вам, тем, кто будет читать этот пост - мышление типичного СИ-культиста, уверенного в "божественной сущности" и "исключительности" своей "истины", "организации" и собственной роли в "деле Царства".

   А пример этот я взял из книги Анатолия Ададурова "Тетраграмматон - знак божьей любви" (можно скачать по ссылке в RTF).

  Напоминаю кратко об авторе (кто не читал моих других постов о нем - их можно найти в архивах блога JW-REAL.RU или по тэгу Анатолий Ададуров в ЖЖ , что Анатолий стал СИ в детстве, крестился он 8 августа 1961 года, в возрасте 11 лет как Свидетель Иеговы. И только спустя почти полвека - Анатолий был изгнан из организации за... одну из книг, которую он написал. Причем, "лишили общения" его как раз за эту самую книгу "Тетраграмматон".

  Смотрите, что Анатолий написал в Приложении (можно скачать по ссылке в RTF), где он и рассказал, как его лишали общения:

   "Книга «Тетраграмматон – знак Божьей любви», вообще-то, предназначалась для людей здравомыслящих, ищущих, думающих. Эта книга – для духовно взрослых людей. Что отличает духовно взрослого от духовного младенца, малолетки? Прежде всего – способность следовать учению Христа и стоять твердо в истине Христовой. Только духовно взрослый сможет «подставить вторую щеку». Только духовно взрослый не проклянет, а благословит того, кто его проклял, или, когда-то и чему-то неправильно учил".

  В лучших традициях СИ-пропаганды - Анатолий взывает к "людям здравомыслящим, ищущим, думающим" и даже "духовно взрослым" (как я понимаю, он себя таковым считает, наверняка и сейчас).

А вот еще цитата из Приложения:

  "Книга «Тетраграмматон – знак Божьей любви», есть действительно – выстраданное. В ней нет ни одного, ни единого слова неправды или не проверенного факта. Все - чистая правда. И тот факт, что я не спрятался под псевдонимом, что не написал книгу от третьего лица, красноречиво говорит, что я человек честный и не лицемер. А разве христианин может быть другим?"

  Ну а теперь мы, как некие условно "здравомыслящие люди" попробуем посмотреть поближе и повнимательнее на то, что тогда в книге (еще будучи Свидетелем Иеговы) Анатолий описал. Но возьму я для рассмотрения лишь ОДИН, но очень показательный момент.

  Теперь цитата из этой книги "Тетраграмматон - знак божьей любви" для "здравомыслящих людей":

  "Как куски руды, когда попадают в воду, показывают, чем они есть на самом деле, либо золотыми самородками, либо камнями и комьями грязи, так человек, узнавая истину, соприкасается с духовной очистительной водой христианства, и показывает, кем он есть в своей сути. Если бы истина, сама по себе, изменяла людей к лучшему, она изменила бы всех. Однако, известны многочисленные факты того, как люди десятками лет называются христианами, всю жизнь читают Библию, учат других, как нужно жить во Христе, а сами, внутри себя до старости лет остаются подонками. Но также есть и другие факты, когда раскаиваются в своих грехах и становятся христианами такие люди, о которых, по-человечески, никто бы не подумал, что они способны измениться к лучшему. Я расскажу об одном случае, который, иначе как потрясающим, не назовешь. Это - история одного известного на Украине маньяка-убийцы.

  На протяжении длительного времени на территории двух районов г. Донецка, в канализационных колодцах находили убитых молодых женщин. Но не просто убитых, а расчлененных. И не просто расчлененных, а разорванных на куски. Характерные признаки, так называемый "почерк" убийцы, везде был один и тот же. Орудовал какой-то страшный маньяк, обладавший нечеловеческой физической силой. Ужас сковывал жителей районов.

  Правоохранительные органы сбились с ног. Были задействованы лучшие специалисты-следователи Украины. И все - бесполезно. Дело находилось под контролем сразу трех ведомств: Ген. Прокуратуры, СБУ и МВД Украины. И - никакого прояснения, никаких зацепок.

  Потом убийства прекратились. А в конце лета 1993 г. в милицию пришел молодой мужчина и написал чистосердечное признание о том, что он является этим убийцей. Потрясенные следователи, изучив его признание и поняв, как он действовал, воскликнули: "Никогда в жизни тебя бы не нашел ни один следователь. И ты это понимаешь. Почему ты пришел?"

  Совершенно спокойно пришедший отвечал: "Я познакомился с учением Свидетелей Иеговы, и хочу стать одним из них. Как это положено, я исповедался в своих грехах перед старейшиной, а он не допускает меня до крещения". Следователи спросили: "Кто этот старейшина?" И он - прямо: "Ададуров!"

  Через день, прилетевший из Киева министр, кричал на коллегии МВД: "Какой-то попик сделал то, чего не могли сделать полковники и генералы!.." В центральных газетах появилось сообщение об этом маньяке-убийце под характерным заголовком: "Свидетели Иеговы в Донецке не принимают в свои ряды убийц".

  За всю историю религиозной Организации это был второй такой случай. Первый зафиксирован в 1947 году, когда к Свидетелям Иеговы хотел примкнуть бывший офицер гестапо, разыскиваемый за свои военные преступления международным трибуналом. И в первом, и во втором случае, Дух Божий не допустил, чтобы опасные нераскаявшиеся преступники проникли в среду верующих людей.

  Вопрос о крещении Донецкого маньяка решался в Бруклине, на уровне президента Общества. На международном конгрессе в Киеве, который проходил в августе 1993 г., я виделся с тогдашним президентом Общества, Мильтоном Хеншелем. На этом же конгрессе присутствовал и бывший убийца, который ждал, что ему ответят из Руководящего совета, допустят ли его до крещения, или нет.

  От президента Общества Сторожевой башни мне сказали коротко: "Крещение принимать не может. Но как это ему объяснить, как преподнести, учитывая его личность, учитывая его возможную реакцию - это ты смотри сам, имея в виду, что и тебе может угрожать опасность…"

  Уже на следующий день на конгрессе должно было проводиться крещение, а накануне вечером я вел решающую беседу с бывшим убийцей. Следует сказать, что перед этой беседой я долго молился. Приводя сейчас, очень коротко, самую суть разговора, можно сказать, что беседа была построена так: Я спросил: "Артур! /имя изменено/ Ты помнишь, что перед крещением желающим креститься задается вопрос: "Раскаялся ли ты в своих грехах?". "Да",- ответил Артур. "А понимаешь ли ты, что означает слово "раскаялся"? Артур пристально смотрел мне в глаза, а я продолжал: "Раскаяться, означает глубоко сожалеть о содеянном. Но, не только это. Раскаяние также подразумевает возмещение ущерба. Например, кто-то кого-то обокрал, а потом - раскаялся. Но как он это покажет? Тем, что возвратит украденное и возместит ущерб. Или, скажем, кто-то кого-то обидел. Как он покажет, что раскаялся? Тем, что - извинится, загладит проблему… Согласен?" "Согласен",- отвечал Артур. "А как можно покаяться перед тем, кого убил? Но есть также родственники убитых, которые понесли колоссальный, невосполнимый урон. Как покаяться перед ними?"

  Наступила тяжелая пауза. Я не торопил его. Через довольно длительное время Артур спросил: "А если я сдамся в милицию?"

  - Артур, - отвечал я, - какое бы ты решение ни принял, это будет твое личное решение. Никто из братьев, и вся религиозная Организация в целом, не может сказать тебе, как поступить. Ты сам должен сделать то, что считаешь нужным в твоем положении. Что касается милиции, то она временами соответствует тому, что говорит Писание: "Божий слуга, не напрасно носит меч…" Бог может использовать ее, чтобы защищать жизни граждан, и чтобы совершать отмщение преступникам.

  - Для того, чтобы пойти в милицию с признанием, продолжал я, от тебя потребуется большая вера в Бога, в то, что Он может сохранить твою жизнь сейчас, или в то, что Он воскресит тебя из мертвых, так как, все-таки, нет никакой гарантии, что ты не будешь приговорен к высшей мере наказания. Но, если бы ты принял решение пойти в милицию, и сделал бы это, - с того дня не было бы никаких препятствий для твоего крещения, ибо ты действительно показал бы, что раскаялся. Ты приобрел бы мир с Богом, ты вошел бы в число Божьего народа, но, увы, это не освободило бы тебя от ответственности за содеянное по человеческим законам. Вспомни приговоренного разбойника. Он не сошел с креста после того, как уверовал в Иисуса. Хотя он и получил абсолютную гарантию, что будет в раю, но за свои прошлые злодеяния он ответил по закону кесаря. Вопрос в другом: Имеется ли какая-либо иная возможность, чтобы показать раскаяние в таких грехах?

  Опять наступила тяжелая пауза, после которой Артур начал говорить, что он действительно стал верующим человеком, что Бог для него является самой настоящей, реальной личностью, что он молится Богу регулярно, что он верит в то, что, даже если его приговорят к высшей мере, он обязательно воскреснет из мертвых в Божьем Царстве. "Решено! - сказал Артур, - приезжаем домой, и я иду в милицию с признанием. Я и сам думал, что обязательно нужно признаться в милиции, однако хотел это сделать после крещения. Но, раз так, значит, пусть будет так…"

  Расставаясь, Артур сказал: "Брат Анатолий! Я знаю, твои молитвы Бог слышит. Давай помолимся вместе. Помолись обо мне прямо сейчас…" И на его глазах выступили слезы. Да и на моих - тоже… И мы склонили головы в молитве.

  …Его не приговорили к высшей мере наказания. Его вообще не осудили. Трижды назначалась психиатрическая экспертиза, и трижды было одно и то же заключение, что, в данное время он является совершенно здоровым, нормальным человеком, но тогда, во время совершения преступлений, он был невменяем. На основании этого заключения суд снял с него обвинения и направил его на лечение. Крещение он принял еще в тюрьме. Братья об этом позаботились, а администрация тюрьмы пошла навстречу.

  Позднее, один из экспертов-психиатров, в беседе с моим служебным помощником, так сказал об Артуре: "У него не было бы ни единого шанса избежать высшей меры наказания /тогда это был расстрел/. Мы сохранили ему жизнь только потому, что мы убедились, что он действительно стал верующим человеком, христианином, кротким, как ягненок. Да, ваша религия совершает настоящие чудеса…"

_____________________________

Ну а теперь давайте подумаем о том, что тут написано.

  Итак, Анатолий каким-то образом начал изучать библию с маньяком. Конечно, об убийствах он узнал наверняка не сразу, а в процессе промывания мозгов и вербовки в культ, которое у Свидетелей называется "изучением библии", а точнее - изучением доктрин и литературы Общества Сторожевой Башни.

  И какая была реакция "христианина" Анатолия на то, что он узнал об убийствах? А никакая. Он и дальше продолжал "изучать библию". И если бы этот маньяк продолжал между "изучениями" (которые проходят часто не меньше нескольких месяцев) убивать и расчленять своих жертв, то кровь этих жертв уже была бы на Анатолии. Ведь он ЗНАЛ, но ничего не сделал. Настолько он был уверен в "действии божьего святого духа".

  И вот, Анатолий решил, что маньяк перевоспитался и пошел к старейшинам более высоким в иерархии культа, чтобы получить добро на крещение, после чего, маньяк стал бы полноправным "братом" - Свидетелем Иеговы. Это у Анатолия явно проглядывает "мудрость Христа" и "духовная зрелость", а никакое не "младенчество по уму".

   Итак, Анатолий с пафосом рассказывает, что аж сам "президент" культа решал - нужен такой маньяк-будущий убийца СИстер в собрании или нет. И вот, начальствующие в культе как-то быстро решили, что если все это всплывет без "признания" неофита-маньяка, то культу мало не покажется. Да еще всплывет и то, что Ададуров ЗНАЛ, но при этом "хранил конфиденциальность", покрывая преступления, ну чисто из "братской" христианской любви.

   И тут они говорят: "Нет, креститься ему ну никак нельзя". При этом быстренько открестились, прекрасно понимая, что сей маньяк может быть шизофреником или параноиком, и "любяще" предупредили Анатолия:

  "Крещение принимать не может. Но как это ему объяснить, как преподнести, учитывая его личность, учитывая его возможную реакцию - это ты смотри сам, имея в виду, что и тебе может угрожать опасность…"

Попросту говоря: "Ты, Ададуров, это замутил с маньяком, ты и расхлебывай".

Дальше у Анатолия прямо срабатывает какое-то типичное СИ-двоемыслие.

Смотрите:

  "За всю историю религиозной Организации это был второй такой случай. Первый зафиксирован в 1947 году, когда к Свидетелям Иеговы хотел примкнуть бывший офицер гестапо, разыскиваемый за свои военные преступления международным трибуналом. И в первом, и во втором случае, Дух Божий не допустил, чтобы опасные нераскаявшиеся преступники проникли в среду верующих людей".

Но потом, смотрите-ка:

  "…Его не приговорили к высшей мере наказания. Его вообще не осудили. Трижды назначалась психиатрическая экспертиза, и трижды было одно и то же заключение, что, в данное время он является совершенно здоровым, нормальным человеком, но тогда, во время совершения преступлений, он был невменяем. На основании этого заключения суд снял с него обвинения и направил его на лечение. Крещение он принял еще в тюрьме. Братья об этом позаботились, а администрация тюрьмы пошла навстречу."

  Ну так что? "Дух Божий НЕ ДОПУСТИЛ, чтобы опасные нераскаявшиеся преступники проникли в среду верующих людей"? Аааа, ну так он же "раскаялся", его "подлечили".

И мне интересно, этот "Артур" до сих пор ходит в собрания Свидетелей Иеговы?

  А главное - сколько пафоса в этой глупости. Уже и Ададуров убедился, что был в деструктивном культе. И выгнали его уже оттуда за правду и критику.

   И понял он, я думаю, что никакого "Духа Божьего" там не было никогда. И что эти случаи с "опасными преступниками" вовсе не единичные, а очень даже массовые, как и случаи с психически больными в культах, коих там просто не меряно.

  Да и рассуждения Ададурова в книге ну никак не тянут на "здравомыслие" и тем более, на "духовную зрелость". Наверное, он просто хотел чувствовать себя Иисусом Христом, который спасает очередного "агнца божьего".

Вот еще цитата из конца главы, где он рассказывает о маньяке:

   "Проповедуя Евангелие, мы не можем знать, кто перед нами. Иногда мы могли бы подумать, что встретили настоящего человека доброй  воли, почти готового христианина. Но, на практике, впоследствии оказывается, что это есть самый настоящий волк в овечьей шкуре. В другой раз у нас может сложиться впечатление, что перед нами звероподобное чудовище, но, в действительности это есть кроткий агнец. Наша задача - просто нести людям Евангелие. Все остальное делает Господь".

   Ну конечно, такие "избранные Господом" Анатолии - могут видеть, прямо как Бог или Христос, когда очередная шиза или паранойя заклинит маньяка и он "ничего не соображая" или "не владея собой" кого-то убьет и расчленит потом.

  А вы можете задаваться вопросами - откуда берутся маньяки, педофилы и "уорвикские Шариковы"-душители? Да вот от такой самоуверенности и "мудрости" культистов и берутся. Потому что они всегда и все знают, только не знают никакой полной статистики сумасшедших, душевнобольных и количество покрытых преступников в культе, который боится больших денежных штрафов больше, чем человеческих жертв и сломанных судеб.

  Уже известны случаи (и я публиковал переводные статьи) о случаях за рубежом, когда, покрываемые преступники СИ оставались в собраниях, а через некоторое время все повторялось - опять растления, опять жертвы изнасилований. Есть и случаи избиений и даже убийств в среде СИ. Но об этом - в других постах.

  А мне вот интересно: а какую заповедь о "любви" к собранию и людям в нем, старался соблюсти тогда "здравомыслящий" Анатолий, когда хотел привести маньяка с больной психикой в собрание на правах "безобидного брата"? Интересно, есть ли ответ на это у самого Ададурова в настоящее время?

  А ещё: вам ничего не напоминает то, КАК в данной ситуации поступил Анатолий? По-моему, как будто калька с того, что предписано делать в письмах Общества Сторожевой Башни, если становится известным о растлении малолетних. "Сообщать старейшинам и в ФИЛИАЛ".

   Вот Ададуров и сообщил. Но в не в милицию, а "руководящим братьям". А что, если бы те руководящие сказали - "Да, Анатолий, он МОЖЕТ креститься БЕЗ признания"? Что тогда сделал бы Ададуров? Похоже, что он просто "послушно" бы последовал "руководящим указаниям", да еще с "чистой совестью", ведь это "Дух Божий" поруководил, наверное, не так ли?

   Вот вам и пример культистского "здавомыслия" и сногшибательной "мудрости". Правильно - если человека отучают в культе думать, то потом на его "ум" расчитывать не приходится. Но Ададуров явно чувствовал тогда себя "особенным", которым аж сам бог вопрользовался, чтобы "перевоспитать" и "привести в истину" такого маньяка. Только вот Анатолию невдомек было, что таких маньяков и психически больных в этом деструктивном культе, как и в других подобных культах и сектах - полным полно. И не говорят об этом до тех пор, пока в СМИ не всплывает эта информация. Культы умеют хранить свои тайны ради своей выгоды и создания ложной репутации.

  И почему я не удивлен, что за подобные откровения Анатолия быстренько выкинули из организации СИ?

  И ещё: вы заметили, как ловко тут преподнесено, что важно, чтобы этот убийца САМ пошел и признался. Не странно ли? САМ. Нет, организация СИ и "старейшины", которые узнали об убийствах - ни за что не хотели сообщать об этом. Они же социально-безопасная и общественно-полезная организация. И все их учения и "руководящие указания" исключительно "полезны" обществу. И эта вот организация, которая имеет на каждый чих и пук для своих членов огромное количество подробных инструкций и запретов, указаний и "принципов" - тут как-то резко умывает руки. Только креститься не разрешала. Но потом, когда "опасность", что покрывательство всплывет, все-таки разрешила. И новоявленный "агнец божий" пришел в "божье стадо" Свидетелей Иеговы. Более того, организация, которая собирает свои судилища (судебные комитеты) даже по поводу того, что кто-то курит или смотрит порно, тут просто НЕ РЕАГИРУЕТ. Никто не сделал внушений Ададурову - что он вообще сам ведет себя как псих и вообще не понимает, что творит.

  И последнее: эта организация, согласно письмам старейшинам - постоянно лезет в места лишения свободы вербовать новых к себе в культ (согласно указаниям из бруклинских писем). Но теперь вопрос на засыпку: как думаете, после освобождения эти бывшие и "перевоспитанные" преступники-СИ - куда пойдут? Конечно, они пойдут к вам, в собрания. На правах "братьев" или "сестер". И вы даже часто ничего знать не будете об их прошлом из-за "конфиденциальности" в культе. Так что поберегите себя и своих детей.

 Это скрин из известного СИ-паблика во Вконтакте JW NEWS. Обратите внимание на очень большое количество СИ-лайков. Что у них с головой?

четверг, 9 июля 2015 г.

Руководящий Совет Свидетелей Иеговы последовал совету отступника?


Работая над своей книгой «Свидетели Иеговы: Между Сциллой и Харибдой», мне приходится использовать разные источники, в том числе и книги бывших Свидетелей Иеговы.

Иногда обращаешь внимание на то, что раньше не замечал.

  Например, в одном из дополненных изданий книги «Кризис совести» Реймонда Френца (бывшего члена Руководящего Совета и работника писательского отдела Главного Управления в Бруклине), увидел кое-что интересное. В книгу это не войдет (если только оформлю приложением для информации).

  Напомню, что книга Реймонда Френца «Кризис совести» вышла на английском примерно в 1983 году как первое издание. После этого книга много раз переиздавалась и кое-что в книгу было добавлено, потому что происходил пересмотр ряда учений, менялись президенты Общества и другие события, а Реймонд в добавлениях это пытался комментировать.

  Но обратите на одну деталь, по поводу учения Свидетелей о «роде сём». В моей книге тоже будут ставиться вопросы и высказываться точка зрения об этом учении и толкованиях, но что же писал Реймонд Френц?

  «Довольно значительные перемены последовали как в учении, так и в политике. В феврале 1994 года Сторожевая Башня начала постепенно перемещать предсказанное Иисусом время «знамений в солнце и луне и звездах, а на земле уныния народов и недоумения» с 1914 года на момент после начала «великих бедствий». Точно так же время предсказанного сбора «избранных Его от четырех ветров» (раньше считавшееся периодом с 1919 года до наших дней) было передвинуто в будущее, на тот же момент после начала «великих бедствий». Каждое из этих положений, теперь отвергнутых, фигурировало в учении организации около 50 лет (в качестве одного из многочисленных примеров можно привести журнал «Сторожевая башня» от 15 июля 1946 г.). Хотя эти изменения и провозглашаются в качестве «нового света», они просто передвигают учение Сторожевой Башни ближе к тем давно известным толкованиям, которые ранее с презрением отвергались организацией как мнения «христианских ученых».

  В сентябре 1994 года в восьмом издании «Кризиса совести» рассказывается об этом номере «Сторожевой башни» за 15 февраля 1994 г. и о том, как толкование отрывков из главы 24 Евангелия от Матфея было перенесено вперед, к началу периода «великих бедствий». В рассуждении об этом содержались следующие замечания.

  «Пожалуй, самое примечательное, что фраза «род сей» ( т.е. нынешнее поколение — прим.перев.), так тщательно подчеркиваемая «Сторожевой башней» и встречающаяся в Мф. 24:34 и Лк. 21:32, в этих статьях не упоминается вообще и ее отсутствие сразу бросается в глаза. Трудно сказать, сможет ли организация отнести слова в Мф. 24:29–31 к моменту после  начала «великих бедствий» и в то же время продолжать приписывать слова Иисуса (через три стиха) о «роде сем» к периоду времени, начавшемуся с 1914 года. Но, как уже было показано, Правление обязательно попытается отыскать какой–нибудь выход из все более усложняющегося положения, которое образовалось в связи с привязыванием фразы «род сей» (вместе с сопровождающими ее словами о том, что «не прейдет род сей, как все это будет») ко все более отдаляющейся от нас дате 1914 года.

  Является ли это новое толкование только подготовкой почвы для решительных изменений в том, как будет применяться фраза «род сей»,— это нам пока неизвестно. Несомненно, самым желательным выходом из затруднительных обстоятельств было бы отыскание способа сохранить  дату 1914 года как «начало последних дней» и одновременно отсоединить  от этой даты слова «род сей». Как уже говорилось, вряд ли организация сможет полностью отказаться от 1914 года, не повредив при этом великого множества учений, основанных именно на этой дате. Но если фразу «род сей» можно было бы отсоединить от 1914 года и привязать к какой–нибудь неизвестной дате в будущем, тогда прошествие времени, начало третьего тысячелетия в 2000 году и даже приближение 2014 года, возможно, будет не так сложно объяснить, особенно обращая внимание на то, что члены организации приучены принимать все, что предлагает им «класс верного и благоразумного раба» в лице Правления».

  Как уже было сказано, данный отрывок был напечатан в сентябре 1994 года. Спустя всего лишь год,  статьи, опубликованные в номере «Сторожевой башни» от 1 ноября 1995 года, почти полностью сделали именно то, что было предложено в издании «Кризиса совести» за 1994 год. Как и предполагалось, теперь они отсоединили  фразу «род сей» (Мф. 24:34) от даты 1914 года, но все–таки сохранили  саму дату как весьма значимую для толкования Библии».

Остановитесь и ещё раз перечитайте последний процитированный абзац.

  В 1992 году умер главный идеолог Организации Свидетелей Иеговы и дядя Реймонда Френца, пятый президент Общества – Фредерик Френц. Именно он долго компоновал и истолковывал различные учения в идеологии Свидетелей.

  После его смерти, видимо, образовался вакуум: учения перетолковывать с минимальным ущербом и оттоком в организации надо, а особо и некому.

  Уверен, в Бруклинском Главном Управлении Свидетелей Иеговы не то что просто читали, а ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНО читали каждое издание Реймонда Френца, с его критикой и даже, по-своему, её использовали. Только не для того, чтобы отказаться от бредовых учений и толкований, а для того, чтобы предотвратить большой отток из организации после какой-нибудь ещё большей глупости в толковании. Чтобы сделать так, чтобы особо не заметили перетолковывания. Чтобы проглотили.

  Чуть больше года прошло и как по «пророчеству», а точнее с подсказки высокопоставленного «отступника» подается «духовная пища» снабженная приправой
«действия святого духа» в лице самого одобрения Руководящего Совета и происходит благополучное «отвязывание» одного учения от другого.

Так что, у Реймонда Френца оказался «святой дух»? Как же так? Он же – «отступник»!

  Или это, наоборот, «святой дух колесницы организации Иеговы» опоздал больше, чем на год? А потом побежал догонять изданную публикацию умного «отступника»?

  А может быть кто-то просто «заимствовал» вполне здравое предложение Реймонда-«отступника» почитав и подумав о том, что проблема и дальше будет расти?

  И если учесть, что выгнали его из организации в самом начале восьмидесятых годов, то вряд ли «святой дух» у него был в запасе еще лет на 10 или больше.

  Интересно, эта единственная идея из книг Реймонда и других критиков-«отступников», которую «святодуховники»-идеологи организации использовали как «новый свет истины»? Что-то мне подсказывает, что она далеко не единственная.


 Или, Реймонд Френц, просто стал понимать логику, согласно которой всячески изменяются и «постепенно перемещаются» нужные события и «понимания» во времени? Которой он до конца не понимал, когда был в Руководящем Совете? Ещё немного «прозрел», когда это писал?

  Мне вот лично непонятно, когда он пишет в двух соседних предложениях: «нам пока неизвестно» (кому «нам»? «неизвестно» - что именно?) Дальше он же пишет в следующем предложении: «несомненно, самым желательным выходом из... было бы...». Так «неизвестно» или «несомненно»? Такое ощущение, что Р.Френц «подсказывал» весьма «правильный ход» мошенникам от религии? Предположение? А как быть с «самым желательным выходом». Простите, но «желательным» для кого? Для того, кого Реймонд назвал в своих книгах, по сути, мошенниками от религии? Что это было вообще? Совместная разработка бывшего СИ-отступника и Руководящего Совета об изменении учений? Вы знаете, я вот совсем этого не понимаю. Хочешь ты вернуться - возвращайся, советуй, скрывай, обманывай. Но если ты не хочешь этого делать, зачем подсказывать мошенникам лучший способ обмана?

  Но ведь не впервые организации что-то «заимствовать», «копипастить», а потом представлять как «своё», огражденное «авторскими правами». Про плагиат музыкальный я уже не раз писал, про плагиат иллюстраций – упоминал, цитаты «учёных» - это вообще уже и смех, и грех, учёные открытые письма-требования об удалении их перетолковывания пишут и требуют опровержений, про «заимствования» учений и «исследований» можно вообще не говорить. Большинство откуда-то стянуто.

Но вот, чтобы у «отступников» идеи воровали – это немного ново для меня. Или это только для меня? Может быть кто-то ещё примеры знает?

Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.