Показаны сообщения с ярлыком Не-свобода слова. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Не-свобода слова. Показать все сообщения

пятница, 7 октября 2016 г.

Самое ужасное преступление в организации Свидетелей Иеговы.

 

  Если вы думаете, что самое ужасное преступление в организации - это педофилия или, даже, убийство, вы не окажетесь полностью правы. И педофилов оставляют в организации, и даже их покрывают, чтобы сохранять свой имидж исключительной, "чистой" и "истинной" организации. Да и убийц могут со временем простить.

  Нет, главное и самое ужасное преступление в организации  - это когда человек-СИ перестал "доверять Верному Рабу" (то есть нескольким высшим руководителям организации и их бредовым учениям). Ну и, конечно, если он каким-либо образом начал об этом говорить с другими СИ или поступать иначе.

  Вообще, надо сказать, руководители СИ "скромно" доверие к себе, по сути, приравнивают к воздействию святого духа, и, соответственно, несогласие с собой и своими "основными" учениями - они приравнивают к "мятежу против святого духа" или, даже, "хуле на святой дух". Простенько и, что важно, скромно!

   Причем, руководители ОСБ (Общества Сторожевой Башни) создали в отношении себя определенную двойственность, чтобы напустить тумана. Когда им выгодно, они пишут или говорят в речах, что они "не вдохновлены", "не получают откровений", что они "не - пророки" и не называют точных дат или периодов. В реальности же - подавляющее большинство СИ знают, какую требовательность проявляет это руководство, буквально засыпая старейшин и собрания, не говоря уже о других отделах чиновников своими инструкциями, как они внушают всем СИ, что на каждого, кто хоть немного не согласен с учениями "Раба" и начинает публично критиковать или доказывать другое - что на всех таких людей нужно негативно реагировать другим СИ, а старейшинам постараться прекратить эту критику, вплоть до удаления человека из собрания через "лишение общения".

  Старейшины на правовых комитетах особенно любят вопрос: "Доверяешь ли ты Верному Рабу?" Фанатичные "пионеры" - тоже будут всегда ссылаться на "так говорит Раб", совершенно не замечая, что давно уже сами порабощены этим самым псевдо-Рабом. Карьеристы в СИ - всегда прикрываются "авторитетом" и "мнением" Раба. А чем им ещё прикрываться-то, если своих мозгов и каких-то больших способностей нет, а зато есть желание получить какую-то властишку над другими?

  А отношение у очень многих СИ к своему "Рабу" такое, что если эти руководители сегодня учат одному, а завтра будут учить почти совершенно другому, то СИ будут сначала фанатично повторять первое (как "истину"), а потом второе, даже противоположное, тоже будут повторять другим (тоже как "истину). Если же через какое-то время вернется более раннее "понимание" (точнее толкование от руководителей), то и оно будет принято большинством "на ура" и опять это станет "новой истиной".

  Система Общества Сторожевой Башни требует прежде всего исполнителей, причем, чем преданнее они этому деструктивному культу, тем выше оценка таких исполнителей.

   Вообще вопрос о требовании слепого доверия - это отличное основание для обмана и мошенничества. Мошенник обычно пользуется доверием жертвы, чтобы обмануть её и получить определенные выгоды от злоупотребления доверием, чаще всего материальные. При этом мошенник старается сделать так, чтобы жертва "сама" ему все отдавала или даже уговаривала взять эти самые ценности. Абсолютно аналогично поступает Общество Сторожевой Башни. Руководители этой организации стремятся всегда убедить, что им, якобы, можно доверять и потом пытаются внушить почти абсолютное доверие. Только такие люди, которые после промывания мозгов, начинают верить организации - могут быть допущены в ОСБ к крещению и стать "полноценными" формально СИ.

  После того, как высокая степень доверия достигнута, жертву можно и "доить", а также можно продолжать повышать и закреплять это доверие. Но когда степень доверия к руководителям падает "ниже плинтуса", то такой человек обычно становится малополезным или вообще бесполезным для организации. Более того, если такие люди делятся с другими своими сомнениями, взглядами, оценивают критически, то они становятся наиболее опасны для системы, которая надувает щеки в виде огромных мыльных пузырей.

  Ну а чем это черевато - можно увидеть выше - допытыванием о "степени доверия Рабу" и последующим "лишением общения".

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

пятница, 17 июня 2016 г.

Ушки США при продвижении "демократии" на Украине - лоббирование культа Свидетелей Иеговы.


Хочу привести интересную цитату марта 2008 года с форума экс-СИ:

valentin  Добавлено: Вс мар 02, 2008 10:25 pm

  Hо к Украине зачем? Мне друг рассказывал [он был в хороших отношениях с некоторыми ответственными братьями с вефиля] ,что когда в прошлой весной при посещение зональным Украины, администрация города Львова отменила аренду стадиона ,то братья обратились к послу США в Украине Вильяму Тейлору и МИД США, и благодаря ихним обращениям к меру города в каторых был шантаж и обвинения об отсуствие демократии разрешение на аренду все-таки было дано.

Взято ОТСЮДА 


Скрин кликабелен.
__________________________

 А теперь - давайте сравним еще кое-с-чем:

Мой сон от Иеговы.

"Озабоченность" Радио Свобода, а также представителей США, Великобритании, Германии деструктивными культами.

Кто сказал, что США не лоббирует интересы СИ и других культов? Очередной пример. 

"Непритеснители" российских экспертов по культам или Как дипломаты США прикрывают свои культы. 

Канадская Свидетельница Иеговы поехала проповедовать в Китай и там "прозрела".

   Проблема культа в том, что список можно пополнять случаями, ресурсами, "хельсинскими группами", проамериканско-настроенными "религиоведами", "правозащитными сайтами" и даже документами с Викиликс.

  В эпоху интернета - не нужно писать заявление в ФСБ или полицию, достаточно просто написать немного на форуме в интернете - и, ой, пазлы сложились. При наличии немного мозгов, конечно.

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

вторник, 7 июня 2016 г.

Особенности религиозного секса: Свидетели Иеговы. Часть первая. Вводная. «В ОСБ – СЕКСА НЕТ!»


Я сейчас буду писать не в своем обычном стиле. Доказывать в этой первой части – особо ничего не буду. Просто расскажу на основе того, что знаю и что за годы пребывания вне деструктивного культа было переосмыслено. Итак…

 Если вы хотите забыть или не знать, что такое нормальные сексуальные потребности и их удовлетворение, если хотите испытывать за них чувство вины – станьте фанатичным Свидетелем Иеговы. Потому что лицемерные Свидетели Иеговы – вполне неплохо удовлетворяют свои сексуальные потребности даже в культе.

 Начнем с простого. Никакой сексуальной одежды! Никогда! Вы никогда и ничем не должны привлекать внимание к себе лично. Никакого сексуального самовыражения! Ни в чем. Татуировки? Забудьте. Необычный цвет волос? Даже не думайте! Пирсинг? Нельзя! Экстравагантная внешность? Корпоративные правила запрещают. Флирт? Запрещено! Разговоры о сексе? Это – недопустимо, можно обсуждать только правила, которые все запрещают.

 Просмотр эротики или порно? Это – разврат.  Мастурбация? Вы будете осуждаться, вам внушат даже за нее чувство вины. Оральный секс? Это «неестественно». Другие виды секса, кроме вагинального? Что, сексуальные игрушки? Это все «не нравится Богу».

 Подождите, скажете вы, а что же тогда вообще там «можно»? Можно заключать браки, в том числе только из-за сексуальных потребностей. Но между культистами, в противном случае – вы попадете под осуждение и будете считаться «недуховным», можете лишиться статуса в организации (если имеете внутри культа) как «непримерный». Никакого секса и даже нормальных ласк до брака – нельзя! Вы можете быть за это наказаны.  Если вы не собираетесь вступать в брак, то нельзя даже «ходить за ручку» с партнером противоположного пола и нежелательно даже сидеть регулярно рядом на культистских мероприятиях.

 Так что про какое-нибудь изучение себя, своих сексуальных потребностей, потребностей своего будущего партнера – можете сразу забыть! Культ вам внушит, что главное – не это! Что это – «никогда не будет» проблемой, пока вы в культе! Никогда! Потому что Главный Сексопатолог и Великий Консультант по интимным и семейным вопросам (Иегова, конечно же) – имеет даже свое Представительство на Земле, конечно же, в Бруклине (а скоро в Уорвике), в Главном Управлении Небесной Канцелярии Общества Сторожевой Башни.

 Все интимные вопросы решит коллегиально Старший Управляющий на периодических заседаниях, и в одностороннем порядке доведет до вас во множестве инструкций и «божественных советов», а заодно – предостережений, осуждений, запретов, страхов и обязательного «руководства» - куда вам стоит направить свою сексуальную энергию, чтобы культ мог расти количественно и материально.

 Вообще, все это можно было бы изобразить большой вывеской, «СТОЛЕТНИМ СТИХОМ»: «В ОСБ [Обществе Сторожевой Башни] – СЕКСА НЕТ!»

 Конечно, культистам внушают, что секс, но только, якобы, некий «правильный» и «угодный Богу» в культе как раз есть. Только вот о нем нельзя даже говорить. Нет, в семье немного можно. А в других случаях – только обсуждение инструкций и «советов» (по факту запретов и указаний-ограничений). Никаких вольностей!

 Основную позицию и манипуляции, я думаю, вы уже поняли. Все это сильно похоже на строгие корпоративные правила: «На работе – никаких романов и никакого секса! Иначе вылетите к чертовой матери или будете чего-то лишены!» Но вот у обычных сотрудников подобной корпорации хотя бы есть время после работы, но Свидетели Иеговы находятся «на работе» у Бога – 24 часа в сутки и 365 дней в году.

 К чему это все приводит? Об этом я расскажу в этой и других статьях этой серии о сексе и сексуальной жизни в культе. Конечно, я не обладаю всей полнотой информации, но кое-что интересное из своих знаний и чужого опыта я смогу рассказать.

 Так что же реально происходит в культе Свидетелей Иеговы? Неужели там не работает «основной инстинкт»?


Картина французского художника Анри-Пьер Пику: Искушение святого Антония (1892)


  Можно обозначить условно несколько «групп» по их отношению к сексуальным запретам и по их борьбе с «демоном плоти». Какие же это группы?

 Я бы обозначил их так (для начала):

 1. Те, кто фанатично старается соблюдать эти запреты и ограничения. Как правило – самая несчастная группа.

 2. Те, кто периодически плюют на некоторые запреты или позволяют себе «выпустить пар», даже если после этого несут наказание от культа. Несчастная, но уже не такая несчастная группа.

 3. Те, кто приспособился нарушать запреты тайком, сохраняя свой статус в группе и не неся, фактически, никаких потерь и наказаний. Довольная собой группа в большей или меньшей степени. Правда всегда есть страх или опасение, что все раскроется и тогда будут потери. Если бы не это – было бы просто «счастье».

 4. Те, кому наплевать на запреты из-за отсутствия сексуальных потребностей. Таким вообще может быть довольно комфортно по отношению к сексу.

Еще можно было бы выделить группы (другое деление):

 1. Состоящие в браке.

 2. Не состоящие в браке (большинство).

 У состоящих в браке есть некое «легальное» в культе «право на секс». Хотя и с большими ограничениями.

 У не состоящих в браке – такого права НЕТ!

 На самом же деле, вторая и третья группы из первого списка («позволяющие себе выпустить пар» и «приспособленцы») – это довольно большая группа, если узнать реальную ситуацию. Насколько она велика в процентном соотношении – без цифр статистики трудно сказать. Но она очень не маленькая.

 Как однажды сказал один бывший старейшина: «Все вокруг трахались, а я бегал по всей округе разбирать эти дела!»

 Из-за запрета на «сексуальные исследования» и даже прочтение или просмотр эро-порно-материалов, сексуальная безграмотность у ненарушающих запреты культа – вопиющая. Доходит до того, что мужья не знают сколько у женщин могут длиться месячные. Что можно говорить тогда о сексуальных желаниях или понимания своих или чужих потребностей и способов их удовлетворения?

 Все эти запреты: в одежде, в поведении, в речи, в прикосновениях, в сексе (где вообще личное дело каждого) – порождает нездоровое проявление сексуальности или попросту у людей начинает «сносить крышу». Как это бывает – расскажу на ряде примеров без имен, но из реальной жизни.

 Если человек верит искренне, то после нарушения даже небольших запретов обычно возникает чувство вины. Культу это только на руку – чем чаще культисты испытывают чувство вины, тем они более податливы для манипуляций.

 Еще какие запреты-ограничения?

 Борода? Сексуальная щетина у мужчин? Нет! Культ борется ЗА ЧИСТОТУ лица!

 Брюки у женщин? Только для работы или отдыха, никакой обтягивающей одежды!

 Интимная обстановка на вечеринках? Должен быть «надзиратель» («распорядитель пира»).

 Вечеринки молодежи? Должны быть под присмотром «духовных взрослых СИ».

 Встречи наедине разных полов? Это может привести к «греху», этого не должно быть!

 В результате всего этого, в культе, уже молодые женщины часто выглядят как старушки, аналогично одеваются, ничем не выделяются (боятся), не могут привлечь внимание даже немногочисленных свободных мужчин, которых в десятки раз меньше в культе, чем женщин разных возрастов.

 А чем можно выделиться в армии в культе? Может быть фуражку загнуть? Или бляху у ремня наполировать до зеркального блеска? Можно выделиться СТАТУСОМ. Да-да, статусом в культе. Обратить на себя внимание другого пола «духовностью».

 Мужчина будет с радостью бегать и носить микрофон. Ему – «доверили»! Он уже на виду! Абы кому не доверяют такое «преимущество»!

 Ему дали «местные объявления». Пятиминутку выступления на сцене! Он будет на виду! Его будут видеть и слышать ЖЕНЩИНЫ! Он будет горд и доволен собой!

 Женщина берет «пионерское служение» (очень распространенный статус у женщин в культе – повышенное обязательство по вербовке в культ – измеряется в часах «служения» проведенных в попытках вербовки и погружения других в учения американских идеологов-культистов). Теперь у нее больше шансов чаще бывать на сцене, быть замеченной «духовными» (статусными) братьями-СИ, немного увеличивается шанс устроить свою личную жизнь. Я не хочу сказать, что «пионерят» только из-за этого, но то, что «пионерское служение» рассматривается большинством, как «повышение статуса» СИстры – это факт. В том числе и ради шансов устроить свою личную жизнь.

 У «пионерки» больше шансов быть на виду. Попасть лишний раз на сцену в интервью на собрании или на конгрессе. У «непионерок» - эти шансы намного меньше.

 А главное: «духовные» братья, будут выбирать из «духовных» сестер! Зачем выбирать из «малодуховных», когда огромный выбор из «духовных». Да и для продвижения по «карьерной духовной лестнице» полезно. «Духовный статус» - это же так сексуально! Не правда ли?

 Те, кто поумнее, из «малодуховных» - ищут себе тоже нестатусную «малодуховную» пару в культе или даже ВНЕ КУЛЬТА, ориентируясь совершенно на другие, более привычные людям и нашему естеству, критерии.

 Вы скажете: а причем тут секс? Да очень просто – секс в культе, это всего лишь досадная помеха, в идеале нужен лишь для того, чтобы рожать будущих «пионеров» и «старейшин», в остальном – он лишь мешает, его НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ. А то что это будет, если будут проводить время ради СВОЕГО удовольствия, СВОИХ потребностей, а не потребностей и удовольствия руководителей культа?! Овцы нужны для шерсти и мяса, а вовсе не для того, чтобы пастух просто тратил на них свое время ради удовольствия овец.

 Для того, чтобы зачать будущего «пионЭра» или «пионЭрку», равно как и будущего «вефильца» или «старейшину» - достаточно лишь «миссионерской позиции». Никаких там оральных ласк, игр, никаких «вольностей». И поменьше думать о сексе. Легли, зачали, родили, воспитали культиста, отдали в Вефиль (филиалы СИ) или в «полновременное служение» другого рода. ВСЁ! Не сметь заикаться о каких-то удовольствиях!

  Но для «внешних» людей у культа, как всегда и во всем, картинка приготовлена другая. «Счастливые семьи», «взаимная любовь», «удовлетворение потребностей друг друга» (естественно, так, как инструктирует руководство культа, а вы уже выше видели, что ни люди потребностей часто не знают, ни способов удовлетворения).

 Итого, что мы имеем в сексуальном плане в культе Общества Сторожевой  Башни?

 Овцы спариваются с овцами по указаниям пастуха. Сексуальная безграмотность в большинстве случаев. Браки из разряда «кот в мешке, зато духовный».  Кто похитрее – секс подпольный. Если трахаются втихаря – изображают  на людях «духовность» и рассказывают со сцены и в «служении», какие «счастливые» и «духовные» Свидетели Иеговы и их семьи. Запрещают просвещаться сексуально детям и познавать свои потребности. Готовят будущих культистов и поборников «нравственности». Пуританство рулит. Сексуальная неудовлетворенность выворачивает людям души и мозги. Стремятся выделиться из однообразной среды «духовным статусом» и показной активностью в культе. Хотят секса или сексуального партнера, но запрещают себе получать удовольствие, мазохистски ловят «кайф» от внушенного чувства вины от нарушения запретов или «грехов». Обожествляют руководителей культа и дают им трахать мозги послушным адептам. Руководители и культисты похитрее и попрактичнее трахаются вопреки запретам, но при этом продолжают водить других за нос, изображая «духовность» и рассказывая «как правильно слушаться Бога».

 Впрочем, это еще не полный список. На тему секса будут другие статьи, вот там будет побольше примеров для понимания.

 Так какова РЕАЛЬНАЯ позиция руководителей культа во взглядах на секс?

 «В ОСБ – СЕКСА НЕТ!»



 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

понедельник, 22 февраля 2016 г.

Идеальный культист - какой он? или Кого создает организация Свидетелей Иеговы?


  Как вы думаете, каким должен быть идеальный член культа с точки зрения его руководителей? Ну, если сформулировать наиболее кратко и основное. 

  Вот я думаю, что идеальный культист - это фанатик-лицемер, у которого своя совесть уже заглушена или отсутствует, а его действия почти полностью подчинены интересам руководителей культа.

  "Но как же так?" - спросите вы. - "Как можно быть одновременно фанатиком и лицемером?"

   А почему нет? Можно быть фанатично преданным каким-то людям, организации, идеально честно и фанатично следовать всем инструкциям от них и защищать интересы. Но когда интересы организации входят в противоречие с интересами других, то человек поступает лицемерно. Действует система двойных стандартов. И не только в отношении "свои" (все члены культа) и "чужие" (вне его). Нет, все еще сложнее. Действует система двойных стандартов еще и ВНУТРИ культа, так сказать есть "свои посвященные" (в настоящие интересы культа или информацию, приоткрывающую эти интересы) и "свои непосвященные", то есть пока не доказавшие безоговорочную преданность лидерам, чтобы получить очередной кусочек "информации для посвященных".

  Абсолютно так и обстоит дело со Свидетелями Иеговы, внутри организации. Фильтров для "посвящения" (то есть ступенек по этой лестнице) - много. Всевозможные "изучения", "собеседования", наблюдение со стороны "старейшин", которое может длиться годами, наблюдение со стороны других старейшин-"надзирателей", контроль за информацией о "правонарушениях" и даже личные "характеристики-рекомендации", где также будет отражаться "склад ума" или "какой дух он проявляет" и так далее. Могут даваться самые разные задания, в том числе, заставляющие проявлять беспринципность и лицемерие, заглушать свою совесть ради интересов организации и её  руководства. Ну и при этом становится "наблюдающим" понятно - стоит ли поручать этому человеку другие задания и давать ему определенные "назначения".

  Вот такой многоуровневостью и объясняется, что многие СИ, находящиеся на самых нижних уровнях, даже не замечают этих фильтров и не понимают их значения.

   Именно по причине фильтров и внушения, что "нас окружают враги истины" и "нужно защищать организацию Иеговы" - так трудно получить те же внутренние документы-инструкции, скажем, на русском языке. Хотя, доступ к ним в одной России имеют, по ориентировочным прикидкам - 10-12 000 старейшин-СИ.

   Та же самая система двойных стандартов действует и на низовых уровнях, несмотря на преданность организации многих её членов. Но, с точки зрения мировоззрения рядового СИ - "интересы Царства оправдывают их перед Богом", когда они идут на сделку с совестью, чувствуя, что нарушают свою же "мораль" ради интересов организации.

  При этом, руководители активно учат в инструкциях, журналах и книгах - как это можно делать. Предлог один - "если кто-то действует против организации, он действует против Бога и его назначенцев-руководителей".

  Более того, многие Свидетели не очень сильно отличаются от других людей, которых они называют "мирскими", даже в бытовых вопросах и нарушении своих "принципов".

   То есть, когда речь идет о ЛИЧНЫХ интересах или выгоде. Тут опять проявляется поразительное спокойствие "обученной совести" (а точнее она просто молчит), хотя на словах Свидетель может верить иначе, чем поступает с кем-то, иногда даже со своими же "братьями" и "сестрами".

   За годы промывки мозгов, большинство рядовых СИ становятся слепо послушными организации, пока не накапливается критическая масса негативного опыта, информации, или пока личные интересы не войдут в противоречие с контролем организации над культистом.

   Как тогда поступают многие СИ, если что-то из вышеперечисленного происходит в их жизни?

   Они начинают сомневаться, а следующий шаг - это поиск дополнительной, обычно критической информации. 

   Но иногда все происходит иначе. Человек чувствует, что ему трудно просто так покинуть организацию и он, подсознательно, придает себе "ускорение", включает "форсаж". В чем это выражается? Иногда в том, что человек совершает "грех", за который его должны (могут) изгнать из организации. Или он начинает делать что-то, что само по себе "грехом" не является, но при определенных условиях может быть истолковано таковым, со стороны организации. Например, делиться небольшой критической информацией с другими СИ. Или что-то другое сделать.

  Кто-то пытается заглушить сомнения и разочарования с помощью алкоголя.

   То есть понятно, что выход из культа, где человек провел много лет, где большинство его социальных связей - сопряжен с серьезными проблемами, как психологического, так и социального характера.

   Но я хочу сейчас сказать о другом. Если я прав (а я думаю, что прав) в том, что идеальный культист - это фанатик-лицемер, то подумайте, КТО поднимается в организации по карьерной лестнице? КОГО и КАКИХ людей будут назначать на более высокие должностные ступени?

   Понятно, что "человеческий фактор" не до конца предсказуем. Например, кто мог ожидать из руководителей культа самого высокого ранга, что один из членов Руководящего Совета, который вырос в семье СИ, около 40 лет прослуживший на разных должностях в организации, попавший в Руководящий Совет и пробывший там около 9 лет (с октября 1971 года по май 1980) вдруг начнет сомневаться в ряде учений и морали других руководителей организации и начнет "прозревать", а потом, после изгнания, напишет две книги "Кризис совести" и "В поисках христианской свободы"?

  И так происходило на протяжении всей истории данного культа. Просто Реймонд Френц оказался одним из самых высокопоставленных "прозревших" членов данной организации.

  Ну а поскольку, большинство СИ, по сути, поклоняются организации как Богу, безоговорочно доверяя в серьезных личных вопросах (даже вопросах жизни и смерти) своим "апостолам" из Руководящего Совета (а точнее, тем идеологам, которых они толком и не знают, потому что члены Руководящего Совета сами книги не пишут), то по этой причине Реймонда Френца у СИ считают "лидером отступнического движения". Хотя сам Реймонд был после культа как раз за ИНДИВИДУАЛЬНУЮ свободу в вере и ЛИЧНОМ выборе, а не за создание каких-то организаций, культов, единомыслия в тоталитарном ключе.

  Но ведь Свидетели Иеговы не способны оценить что-то индивидуальное в вере. Для них существует только мышление культиста и его мерки: или одинаковы все вместе, или - ты "не в истине". К какому "подковерному" лицемерию это приводит, как это уничтожает совесть, как это заставляет людей придумывать себе оправдания, чтобы находиться в данной организации и как-то соблюдать свои интересы и удовлетворять потребности, вопреки множеству запретов и контроля - мы видим из примеров, которые описаны в моих блогах и на других сайтах и форумах бывших СИ.

Для руководителей же цели понятны - это

  1. Увеличение материального имущества организации, которым они владеют и распоряжаются по своему усмотрению.

  2. Создание в обществе благоприятного имиджа, который способствует увеличению вербовки новых членов. Завоевание расположения властей, чтобы это также повышало их имидж в глазах общества.

  3. Максимально скрывать истинные цели своего культа - деньги, власть, ложный имидж.

   Ради того, чтобы скрыть все, они готовы на очень многое: покрывать преступников-педофилов (чтобы избежать разоблачения организации и падения репутации, а также многомиллионных исков от жертв), уничтожать улики и документы, отрицать то, что они зарабатывают деньги на верующих или на продаже своей литературы или других "предметов" (якобы, за "пожертвования"), чтобы избежать уплаты налогов, а также готовы постоянно мошенничать с учениями, чтобы максимально мотивировать членов культа на какой-то отрезок времени (от нескольких лет, до десятков лет в ближайшем будущем).

  Когда человек (член культа) "прозревает", то потери его часто ОЧЕНЬ велики - это могут быть десятилетия его жизни, потерянное здоровье, потерянное имущество (потраченное в интересах культа), а главное - потерянное доверие и психологическая травма. Люди чувствуют себя использованными и обманутыми, а иногда и выброшенными за пределы культа, как мусор.

  Этим и объясняется болезненность переживаний бывших Свидетелей Иеговы в отношении данной религии. Наибольшие потери несут там те, кто пробыл там от 5 и более лет своей жизни. За это время их личность была подвергнута наибольшему разрушению, и чем больше лет там человек провел, тем серьезнее было воздействие. Те же, кто пробыл там 1-2-3 года, очень часто потеряли незначительно.

  Какие "правила игры" пытается навязать культ и как бороться с шантажом родственными и дружескими связями, как уйти из культа и при этом "не потерять лицо" - я напишу в других постах.

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

четверг, 18 февраля 2016 г.

Обличающее письмо Уолтера Солтера, управляющего канадским Вефилем - Джозефу Рутерфорду. Часть 2.

  На фото: Джозеф Рутерфорд, Президент Общества Сторожевой Башни при котором организация обрела многие современные порядки и структуру. А также получила в наследие его сторонников-мошенников.
_______________________________

  Продолжаю публиковать материал по поводу письма Уолтера Солтера - смотрите начало в  Части 1.

Сначала перевод поста.

"Ненавистный Уолтер Солтер. 

Написано Н.Х. 19 января 2000 в 03.41.04.

  Вы когда-нибудь ненавидели кого-то? Я имею в виду, действительно ненавидели! Ненавидели настолько, что считали его Зверем из Откровения или похожим на него? Ну, некоторые из нас, возможно, одно время ненавидели кого-нибудь до такой степени, но очень немногие из нас действительно настолько помешаны, чтобы идти и искать библейское пророчество, которое можно было бы повернуть и извратить так, чтобы оно исполнялось на этом мерзком человеке.

  Опять же, очень немногие из нас имеют собственное вероисповедование с неограниченным правом доступа к изданным книгам и журналам, независимо от того, какое безумие они содержат. Но, предположим, что вы были в таком положении и были достаточно сумасшедшим, что бы вы сделали? Вот что сделал старый добрый пьяница Рутерфорд. Давайте посмотрим на этот шедевр «библейской эрудиции»  и  «пищи вовремя»  от «канала Иеговы».

 В серии статей в «Сторожевой башне» 1937 года Рутерфорд продемонстрировал свое безумие в полной мере.

  В «Сторожевой башне» от 15 апреля 1937 года он напечатал часть 6, которая имела название «Драма защиты». Рутерфорд, как и все лидеры ОСБ после него, делал большой акцент на воспитании послушания.

Как всегда, беспрекословное подчинение абсолютно:

  «Человек, чтобы получить одобрение Бога, должен быть послушным. Это неизменное правило относится ко всем его созданиям. Когда Бог заключил договор с Израилем, он подчеркнул необходимость полного и совершенного послушания»  (СБ 15.04.1937, стр.115)

  Конечно, Рутерфорд не хотел занимать место, меньшее, чем Иегова. Поэтому он тоже хотел полного беспрекословного подчинения.

  Чтобы сократить очень длинную запутанную историю, вот отрывок, где статья объясняет план и определяет «хороших»  и  «плохих»:

  «Проклятым местом» в то время был Иерихон, а в настоящее время - это религиозные организации и сторонники, называемые «христианским миром». Он проклят, так как обречен на уничтожение управляющим Иеговы и будет уничтожен потому, что мерзость в глазах Бога и позор его святому имени. Ахан, в нарушении высказанного приказа Иисуса Навина, с жадностью забрал из Иерихона некоторые вещи, которые пожелало его скупое сердце. Его поведение в отношении этих вещей описывается в стихах 20 и 21 седьмой главы книги Иисуса Навина. «Ахан» означает «беда», и те, кто следует его путем, всегда попадают в беду. Упоминание этого случая есть и в другом месте Библии, где он назван «Ахар», означающий «приносящий беду». «И сыновья Харми: Ахар, навлекший беду на Израиль, кто нарушил заклятие». (1 Пар 2:7) Этот Ахан, или Ахар, поэтому представляет тех, кто первые в ряду рождены духом для Царства Иеговы и кто стал неверным и принес беды организации Иеговы» (СБ 15.04.1937,стр.116)

  Как мы видим, Иерихон стал «в настоящее время христианским миром».  Но Рутерфорд был не просто обычным сумасшедшим, когда показывал свой идиотизм, ему нравилось это делать основательно, так что он даже высчитывал свое безумное пророчество:

  «Эта часть пророческой драмы случилась сразу вслед за осадой Иерихона. и исполняется после 1931 года, в частности, после 1933 года, после которого начнется обход вокруг прообраза Иерихона».  (СБ 15.04.1937, стр.116)

  Видимо, в бредовом состоянии он состряпал эти совершенно безумные вещи, и с этого все становилось хуже. Но продолжалось с помощью любых средств.Согласно Библии, Иисус Навин посылал людей шпионить в город Гай после того как Иерихон лежал в руинах. Так что же было прообразом Гая?

  «Посмотрите сейчас на исполнение этой части пророческой драмы, действия, предпринятые И. Навином против Гая, показывают деятельность оставшихся СИ, начиная с 1933 года и далее против организации Сатаны, в частности, религиозных фанатиков. Некоторые серьезные детали показаны не по отношению к осаде и разрушению Иерихона. И.Навин послал разведчиков, чтобы получить Гай крупным планом, это является прообразом того, как Иисус Христос пошлет своих людей, чтобы получить более близкий взгляд на организацию Сатаны, чтобы она могла быть разоблаченной его верными слугами.После 1933 года происходит глубокое разоблачение главного земного инструмента Дьявола, которое дает СИ дополнительный вид крупным планом этой злой организации». (СБ 15.04.1937, стр.116)

  Таким образом, Гай представлял «организацию Сатаны, в частности,религиозных фанатиков на земле». И «после 1933 года» это было «раскрыто» СИ.  Как обычно, мы имеем типичные пустословия о некотором совершенно неизвестном и незначительном событии, которое предполагает быть исполнением библейского пророчества и о котором не СИ, живущие сейчас, ничего не знают:

  «23 апреля 1933 года транслировалась речь на тему: «Действие святого года на мир и процветание», раскрывшая  тесный союз и объединение римско-католической иерархии с политической и коммерческой структурами, которые управляют нациями, и это вынуждает в открытую признать церковную власть как противостоящую Иегове и его Царству. События, произошедшие далее в 1935 году под руководством Господа,четко раскрыли, что римско-католическая церковная власть составляет современных филистимлян, сражающихся против современного Самсона, земного божьего помазанника».  (СБ 15.04.1937, стр.116)

  Сегодня здесь точно нет «верных СИ», кто имел бы понятие о тех «исполнениях». В любом случае, нападение на Гай сорвалось для СИ. Кто был виноват? Им был Ахан. Кто потом был прообразом Ахана? Может, вы уже догадались. Мы узнаем, что он был очень эффективен в Канаде:

  «За тем нападением последовала беда, и израильтяне были вынуждены сбежать, после того как мужчины Гая преследовали их. Теперь несколько фактов, что сбылись в исполнении. Вышеуказанный небиблейский и необоснованный аргумент был решительно предложен в некоторых частях земли, и на время служение, в частности, в Канаде снизилось , и многие стали равнодушными (СБ 15.04.1937, стр.117)
Статья намекала на Ахана и «его современный прообраз», который был снова упомянут здесь:

  «Это было приблизительно в 1933 году или вскоре после того, как один, занимаемый ответственную должность в организации Господа, и кому помогли и поддержали некоторые его сторонники, старался добиться своих корыстных целей. Касательно канадских радиостанций, был взят неправильный курс вопреки инструкциям, в то время как эта группа делала вид, что стремится исключительно отстаивать имя Иеговы и к падению организации Сатаны».(СБ 15.04.1937, стр.119)

  Каждый, кто знал У.Ф, Солтера, мог понять, кто это был. Но в истинной Сторожевой башне двусмысленности и традиций Ахан был еще и классом:

  «Правда, некоторые выдающиеся личности должны взять инициативу в таких делах, но исполнение образа относится к всем, кто из этого класса, и поэтому Ахан представляет не лично кого-то, а весь класс лиц, кто стал членами класса «злого раба» (СБ 15.04.1937, стр.121)

  В другом месте статьи становится совершенно ясно, кто на самом деле Ахан:

  «Тот человек вместе с некоторыми сторонниками продолжал причинять неприятности Обществу, отправляя письма на радиостанции и религиозным фанатикам, известным как открытые враги Божьей организации, и другим, где высказывал угрозы разрушить организацию в течение 2 лет» (СБ 15.04.1937, стр. 124)

 Нет никаких сомнений, что у Рутерфорда действительно были проблемы со всей информацией, которую Солтер предоставил широкой общественности.То, как он страницу за страницей выливает на Солтера массу презрения и ненависти, на самом деле дает нам хорошее представление, насколько это его беспокоило.

  Это был, конечно, не слишком сложный способ решения проблемы, но трансляция информации Солтера была, видимо. так успешна, что Рутерфорд намеревался потерять как можно меньше от этой тактики. Во всяком случае, в истинном духе СБ он делал все возможные шаги для предотвращения чтения материала Солтера отдельными СИ. Вот как это делалось:

  «Грешный путь Ахана заставил израильтян решить, что они будут усердны в повиновении Господу, и последующие факты показывают, что подобное влияние указало путь верному Богу остатку, как показано резолюцией, принятой и изданной ими, образец которой появился в СБ от 01.06.1937 года, и среди прочего, содержал следующее:

  «Почти год прошел с момента (под руководством Господа), как президент Общества убрал из офиса У. Ф. Солтера, кто стал неверным своей ответственности».

  «В то время некоторые из нас не могли вполне ясно видеть причину для таких действий. У нас, однако, была твердая вера в Иегову и в то, что эти шаги сделаны под его руководством».

  «Последующие события не только полностью подтвердили эту веру и убежденность в Иегове и себя , как того, кто используется в этой связи, но также четко проявили, почему это действие было необходимо».

  «Из-за того, что на народ Бога из этого источника сейчас обрушивается шквал литературы, рассчитанной на подрыв и свержение их веры, мы в филиале СИ в Торонто, на радостном собрании 18 апреля 1937 года принимаем единогласно следующую резолюцию, а именно:

  «1. Мы полностью поддерживаем действия нашего президента брата Рутерфорда, изгнавшего из офиса того, кто имел явный образ действий, сказав: «Трапеза Господа не достойна уважения» и кто, почувствовав запах того, что выложено на столе, «предлагает нечистый хлеб на жертвенник».

  2. Мы встретим этот ход противника увеличением активности и заинтересованности в служении Господу, как средство нашей защиты, особенно в новой «неизвестной работе», только начинающейся и также в изучении СБ и публикаций Общества. Мы будем уничтожать, не читая, другую такую литературу, полученную по  почте или иначе. Мы будем игнорировать [дословно – «пропускать мимо ушей»] любого, среди нас или извне, кто проявляет желание спорить и отстаивать этот образ действий.

  3. Мы признаем как видимую организацию Иеговы на земле Общество СБ, Библий и трактатов и признаем Общество каналом, посредством которого Иегова и Иисус Христос дают наставление и пищу домашним в нужное время.

  4. Далее мы заверяем в нашей вере и преданности Обществу и его служителям, брату Рутерфорду в Бруклине, а также служителю филиала брату Чапмену в Торонто и что мы рады и благодарим за его назначению среди нас на ответственную божью работу. Мы хотим сказать,что кампания по вашему поручению, действуя в соответствии с частью соглашения и из-за проявленного рвения служителя филиала брата Чапмена, никогда не вызывала еще такого интереса и в интересах Господа такого сильного отклика и проявления активности, как сейчас. Мы заверяем, что наше сотрудничество  с ним в служении идет в полном объеме, и вместе с вами молимся, чтобы Господь поразил своих врагов в прах и воссиял в Царстве славы.

  5. Мы снова выражаем нашу единую решимость исполнять волю Иеговы, выраженную через его представителя, Иисуса Христа. Слушая Божьи заповеди, мы слышим призыв: «Встаньте и сражайтесь в бою», мы будем нести дальше плоды Царства своим братьям из великого множества, кто должен быть приведен и насыщен И.Христом перед Армагеддоном и может быть сохранен в Армагеддоне в оправдание имени Иеговы».  (СБ 01.06.1937, стр.175)

  Эта резолюция была, конечно, принята единогласно верующими из разных собраний, также теми, кто не имел понятия, кто был Солтер. Этому «образу действий»  следуют верные СИ и по сей день.

  «2. Мы встретим этот ход противника увеличением активности и заинтересованности в служении Господу, как средство нашей защиты, особенно в новой «неизвестной работе», только начинающейся и также в изучении СБ и публикаций Общества. Мы будем уничтожать, не читая, другую такую литературу, полученную по  почте или иначе. Мы будем игнорировать любого, среди нас или извне, кто проявляет желание спорить и отстаивать этот образ действий».  [прим.- повторение из резолюции выше].
 
  «3. Мы признаем как видимую организацию Иеговы на земле Общество СБ, Библий и трактатов и признаем Общество каналом, посредством которого Иегова и Иисус Христос дают наставление и пищу домашним в нужное время» [прим.- повторение из резолюции выше].

  «4. Далее мы заверяем в нашей вере и преданности Обществу и его служителям, брату Рутерфорду в Бруклине, а также служителю филиала брату Чапмену в Торонто и что мы рады и благодарим за его назначению среди нас на ответственную божью работу». [прим.- повторение из резолюции выше].  (СБ 1.06.1967, стр.175)


  Мы, конечно, понимаем, что в свободном и думающем обществе необходимо «уничтожить, не читая» любую критику ОСБ. Это единственный путь СИ сохранять свою «истину». Информация и факты являются смертельными врагами Сторожевой Башни «истины».

  И таким образом, мы получаем так много впечатляющих примеров здесь каждый день, где мы можем наблюдать «верных и преданных» СИ, кто «будут пропускать мимо ушей любых, как среди нас, так и извне, кто пытается спорить и убеждать».

  ОСБ прошло со времен Рутерфорда длинный путь. Не то, чтобы что-то изменилось к лучшему, но стало более изощренным. Статью, заклеймившую Реймонда Френца как Ахана, никогда бы не написали, так как это было бы рекламой его книг [прим. Реймонд Френц – бывший член Руководящего Совета Свидетелей Иеговы на протяжении почти 10 лет. Написал две книги «Кризис совести» и «В поисках христианской свободы». Обе есть в сети на русском языке]. В резолюциях, принимаемых на сегодняшних собраниях, не совсем очевидно пресмыкательство, как это было в дни Рутерфорда.  Я думаю, что даже самые твердолобые преданные СИ немного растерялись бы от этого:

  «Далее мы заверяем в нашей вере и преданности Обществу и его служителям, брату Рутерфорду в Бруклине, а также служителю филиала брату Чапмену в Торонто и что мы рады и благодарим за его назначению среди нас на ответственную божью работу» [ прим. - из резолюции пункт 4].

  Но, кажется, нет никакого предела в том, чего может достичь обучение теократическому подчинению с действительно отключенным мозгом. Толкованию Рутерфорда истории Иерихона, конечно, не уделяется много внимания в сегодняшней литературе ОСБ, хотя есть некоторые сегодня, кто на самом деле помнит этот безумный бред. Один такой человек был настолько глуп, чтобы упоминать это в СБ  от 01.03.1998, стр. 29 [смотри прим. в конце статьи]. И как во всех других безрассудных просчетах ОСБ это была, конечно, «пища вовремя». Какая чушь!

  Никто из нас, современных отступников, не достиг такого, чтобы быть лично удостоенным фигурировать в исполнении библейских пророчеств.


  В эти дни СБ ограничивается указом каждому преданному СИ ненавидеть нас всех и редкими приглашениями на пир, не в качестве гостя, поверьте, а как «основное блюдо».

  Опубликовано на сайте www.jehovahs-witness.com 8 мая 2001 года в 18.21.58.

  Благодарю Норма - за исследование этого. Вот официальная версия:

  «Стало известно, что Солтер чувствовал, что он должен был стать новым каналом связи для СИ и что СБ должна вовремя напечатать его взгляды, такие как «всеобщее спасение». Он также написал руководству европейского филиала, говоря, что он (Солтер) предполагает стать следующим президентом ОСБ. Лаура Френч, член вефильской семьи Торонто, сообщает, что некоторые замечания Солтера во время изучения вефильской семьей СБ по вечерам в понедельник были тревожными, так, что в конечном счете, когда проводилось голосование, кто будет проводить изучение, большинство проголосовало против него и за Фрэнка Вейнрайта»

  «Дела требовали приезда главы. Брат Рутерфорд приехал в Торонто, имел пятичасовую беседу с членами вефильской семьи и позволил некоторым их них прочитать письма, которые они написали как жалобу на Солтера. Затем Рутерфорд предъявил доказательства того, что Солтер пытался оказать влияние на братьев, чтобы увести их из организации к себе, свидетельства не только из Канады, но также из Англии и Германии. Солтер был смещен как руководитель филиала, и ему дали две недели, чтобы уехать. (Семерых других попросили остаться в то время, большинство из них симпатизировали Солтеру). Рутерфорд был очень терпелив с Солтером на заседании, и за это время накопилось много доказательств против него».

  «Перси Чапмен, который ревностно служил многие годы в лондонском Вефиле, стал новым руководителем филиала, и мир вернулся в вефильскую семью. Но шквал писем от Солтера, посланных многим СИ и их сторонникам,показал, что с его стороны нет раскаяния. Таким образом, в 1937 году он был исключен из собрания Торонто». (Ежегодник СИ 1979 год, стр.135)."

___________________________

Комментарий:

  В принципе, как вы понимаете, после того, что Уолтер Солтер разослал кому-то письма в другие Вефили или собрания, многие чиновники-сектанты набросились на него, во главе с Президентом, как стая бешеных собак.

  На самом деле они вылили на него неимоверно много грязи в то время, если интересно, загоните в переводчик (или, если кто-то владеет ФРАНЦУЗСКИМ языком, прочтите, что они писали о нем тогда и даже позже, в 1970-80-х годах в Ежегодниках  1979 года (стр.134) и 1986 года (стр. 202).

  А на русском можно найти еще информацию в книге "Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога" (2005 год, хотя книга была написана и издана на инглише аж в 1993 году). В этой "жутко правдивой" книге культ СИ (точнее руководители-идеологи) полили грязью имя Солтера еще раз.

Читаем на странице 628:

  "Упомянутые выше люди — не единственные, чью веру подорвала гордость. Такое произошло и с другими, в том числе с Александром Фрейтагом, управляющим филиалом Общества в Женеве (Швейцария). Он любил обращать внимание на себя, а при переводе литературы Общества на французский язык привносил в нее свои идеи и даже печатал собственный материал в типографии Общества. В Канаде У. Ф. Солтер, один из управляющих филиалом, начал не соглашаться с изданиями Общества и заявил, что собирается стать следующим президентом Общества Сторожевой Башни. Когда же его сместили с должности, он прибегнул к обману, воспользовавшись печатным бланком Общества и разослав по собраниям Канады и других стран письма с указанием изучать написанный им материал. В Нигерии, помимо прочих, был некто Г. М. Уколи, который вначале проявлял рвение в истине, а затем начал видеть в ней средство обогащения и путь к видному положению. Потерпев неудачу, он начал поносить верных братьев через прессу. Были и другие.

  В последние годы тоже находились люди, которые, занимая ответственные посты, проявляли подобный дух".

  Ну, теперь-то мы, понимаем, с ЧЕМ был не согласен Уолтер Солтер, адвокат Общества Олин Мойл и другие, кто наблюдал алкоголика-тирана Рутерфорда и его компашку, которая его прикрывала и поддерживала. По поводу Солтера у них ещё сошло с рук, а на Олине Мойле в судах они обломали зубы. 

  Но и Уолтер Солтер, и Олин Мойл, и ряд других бывших СИ, в том числе и Реймонд Френц (бывший член Руководящего Совета, который написал две книги: "Кризис совести" и "В поисках христианской свободы" - заложили под культ мины замедленного действия. Да, их информация работала тогда, но не так эффективно и массово, как в эпоху интернета).

  Обратите внимание на фразу, которую я выделил в цитате из книги 1993 года - "СИ - возвещатели Царства Бога":

  "В последние годы тоже находились люди, которые, занимая ответственные посты, проявляли подобный дух".

   Понятно, что кроме Реймонда Френца,  из Бруклина "удалили" несколько других "заговорщиков"-"отступников", в том числе и Нестора Куилана и других. Возможно, в последующие годы были тоже те, кто понял сущность культа и стал его разоблачать.

  Но любой нормальный человек, прочитав эти книги и несколько историй, поймет, что Свидетели Иеговы - это банальная СЕКТА и КУЛЬТ, которые изгоняют любых инакомыслящих в ПЕРВУЮ очередь, изолируя других адептов от правды о том, что произошло или что происходит внутри.

  К счастью, в эпоху интернета (пока) НЕЛЬЗЯ контролировать полностью информационное поле. Сторожевая Башня рушится, репутация с каждым годом опускается все ниже, во многих странах отток уже привысил приток новых, которые должны обеспечивать рост, а руководители культа в беспомощности, не знают, как удержать доноров, с которых они качают деньги и собирались это делать дальше. Финансирование культа падает быстрее, чем численность. Ибо стало многим понятно, ради чего был создан этот культ и как водили за нос десятками лет доверяющих учениям и "гуру" культа. И какими методами они пресекали распространение правдивой информации, особенно от тех, кто там долго был и мог многое рассказать.
_____________________________

Примечание по поводу цитаты из воспоминаний в Ст.Б. 1.03.1998.

В русском варианте эта статья находится на страницах 20-24 и называется: 

"Благодарна за непреходящее христианское наследие 

РАССКАЗАЛА ГУЭН ГУЧ
 ...

[Цитата] 

 Ревностное отношение отца к библейской истине

  Отец всегда собирал всю семью в субботу вечером для совместного изучения Библии. Мы обсуждали статью из текущего номера «Сторожевой башни», которую затем изучали на встрече собрания. Те обсуждения настолько запомнились, что до сих пор я живо представляю себе то, как в «Сторожевой башне» от 1 мая 1939 года рассказывалось об Иисусе Навине и об осаде города Гая. Описание этого события было таким захватывающим, что я проверяла по Библии все приводившиеся ссылки. Такие замечательные библейские исследования укрепляют меня сейчас так же, как в прошлом."
____________________

Комментарий

  Вы заметили, опять стандартные слова-программирующие "ЗАХВАТЫВАЮЩИМ", "ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ", "УКРЕПЛЯЮТ"...??

  Я считаю, что тут чисто вставки "нужных" СЛОВ, ОБРАЗОВ, ТОЛКОВАНИЙ ПРОШЛОГО, как своего рода "якорей" для адептов. Это настолько часто повторяется, что явно эти истории кем-то шлифуются или напичкиваются такими словами и выражениями.


ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

четверг, 26 ноября 2015 г.

Мы снова рады сообщить филиалам о новых достигнутых показателях.


  Пользуясь стандартной риторикой чиновников Общества Сторожевой Башни (JW.ORG), мы им сообщаем о новом достигнутом числе просмотров мини-фильма с русскими субтитрами на видеоканале (на Ютубе) сайта "Некуда идти", который был снят и смонтирован англоговорящими экс-СИ и потом получил переводы субтитров на 16 языков, включая русский.

  Мини-фильм называется "62 отступника любят Свидетелей Иеговы". Сегодня, 26 ноября 2015 года, спустя полтора месяца, количество просмотров на канале "Некуда идти" перешло отметку в 1000 просмотров.

   Существует другая версия, которая размещена на авторском канале с переводом субтитров на 16 языков, включая русский. Сегодня там более 24 000 просмотров.

   Я думаю, что это видео в конечном итоге наберет в русскоязычной версии 5 000-10 000 просмотров, а может быть со временем и больше. Это не так мало как кажется, учитывая фанатизм и избегание критических материалов о своей религии большинством Свидетелей Иеговы, запуганных Руководящим Советом.

   Потому приглашаю всех, кто это читает - стараться давать ссылки на этот ролик (мини-фильм) на нужном языке (соответствующую версию ролика) - знакомым Свидетелям Иеговы, а также их родным, которые могут сослаться на неё.

  Повторяю в этом блоге, как уже было в блоге "Свидетели Иеговы в России и за рубежом" данные ролики. Также ссылки можно найти справа среди перечня ссылок на фильмы и блоги о Свидетелях Иеговы.

  Версия на видеоканале "Некуда идти".


Версия на видеоканале с версией субтитров на 16 языках.

Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.

суббота, 31 октября 2015 г.

Нестор Куилан: один, который не стрелял. Как зачищали "оппозицию" в Главном Управлении в Бруклине.


Данная статья является переводом с англоязычной статьи с сайта JWSURVEY.ORG


 Нестор Куилан - переживший падение со Сторожевой Башни.

  «Почему люди, гордящиеся своими высокими христианскими принципами, передают подобные слухи, когда у них нет для этого никаких оснований, кроме сплетен?» Реймнонд Френц

  В своей книге «Кризис совести» Р.Френц описал необычный случай в Вефиле - лишение общения Нестора Куилана. Френц задал процитированный выше вопрос в ответ на слухи, которые быстро распространились по всему бруклинскому Вефилю сразу после неожиданного решения.

  Люди раздумывали о возможной причине, так как никто толком не знал, почему Нестор вынужден был уехать. Некоторые говорили, что он неправильно перевел литературу Общества, исказив смысл. Другие предположили, что у него был роман.

  Была пятница 25 апреля 1980 года. Во избежание повода для сплетен Куиланы уехали рано утром следующего дня. Только Руководящему Совету было известно, что они изгнаны лишь потому, что Нестор отказался разгласить содержание личных разговоров со своим другом, Реймондом Френцем.

  Конечно, у этой истории есть подоплеки, но очевиден вопрос: чего так боялось Общество Сторожевой Башни, что так безжалостно изгнало человека с двадцатью годами полновременного служения, который был лично приглашен Руководящим Советом тремя годами ранее?

Эта статья попробует ответить на этот вопрос.


Слуга организации.

  Нестор был уже убежденным Свидетелем более 15 лет, когда его с женой пригласили в Вефиль работать в переводческом отделе. До этого он использовал все возможности для расширения служения, начиная сразу с полновременного служения в Пуэрто-Рико после крещения в возрасте 20 лет в 1961 году.

  Нестор познакомился с Тони на конгрессе и сразу понял, что это - она. После их свадьбы в 1964 году Нестор присоединился к ней в специальном пионерском служении. Им удавалось жить на ежемесячное пособие от Общества в 32,5 доллара на каждого, живя первоначально в построенном наполовину подвале, где воняло пиломатериалами и сырым цементом.


 Вскоре пара переехала в дом, где была возможность только спать, но не готовить и есть. Нестор объяснял: «Мы спали там, а ели с другими членами собрания». «Мы никогда не голодали и даже не считали себя бедными. Стирали мы в домах родителей. То, как мы жили, было беспорядочно, как цыгане - всегда в движении. Но мы согласились на нашу жизнь и были счастливы тем, как мы служили Иегове».

  Прошло три года, и открылась другая перспектива - Библейская школа Галаад. Это приглашение стало своего рода поворотным и рискованным событием, так как они оставили друзей, семью и родину Пуэрто-Рико, чтобы провести 6 месяцев в подготовке миссионеров в Вефиле. Нестор также прошел обучение в Нью-Йорке, чтобы быть районным надзирателем, который мог бы служить в странах, где деятельность СИ находилась под запретом. Прямо из Галаада они были назначены работать тайно в качестве миссионеров в Испанию во времена режима Франко, в зарубежную страну, где нетерпимы ни к какой религии, кроме католицизма.

  Пара переносила много невзгод в их новой недружелюбной обстановке. «Это был образ жизни, к которому мы не привыкли, трудная и суровая жизнь из-за потребностей работы и требований закона» - вспоминал Нестор. «Мы въезжали как туристы и каждые 6 месяцев покидали страну и возвращались на следующий день, чтобы сделали отметку в паспорте. Мы использовали разные границы, чтобы не быть узнанными. Если полиция останавливала нас, по крайней мере, в паспорте указывалось, что мы въехали легально. Мы прожили в Испании 10 лет нелегально, как туристы, хотя работали на религиозную организацию, запрещенную в стране. Мы всегда опасались полиции и постоянно «заметали следы», так что, в конечном счете, не были арестованы».


   В Барселоне Нестор прошел обучение и был назначен районным надзирателем в Мадрид. Позднее он служил как областной надзиратель для всей Испании. Он также проводил школу для старейшин в течение 4 лет. Если он не был в отъезде, он работал в служебном отделе Филиала в Барселоне.


Жизнь в однообразии.

  Когда Куиланы были переведены в Вефиль в 1977 году, они оставили то, что рассматривали как «духовный рай» в Испании, чтобы войти в «духовные джунгли», где выживание было сложным. Это было нелегкой сменой, которая открыла им глаза на то, что условия и факты сильно отличаются от того, что они ожидали.

  «Мы сразу заметили дисциплину и строгость места»,- рассказывал Нестор. «Здесь были единообразие и стереотипы. Индивидуальность быстро терялась. Мне было сказано одеваться скромно, как «зрелому христианину», подавая пример. Братья не могли отращивать усы и бороду и должны были носить короткие волосы. Это было похоже, как попасть в тюрьму или армию, где стригут твою голову и контролируют.

  Хотя вефильцы и не носили буквальную форму, но их было легко определить в окрестностях по их одежде и внешнему виду. Каждый был под постоянным наблюдением других братьев, известных как надзиратели, и сообщалось - как они себя вели, как относились к назначенной работе (которая всегда считалась привилегией).

  «Мы видели расизм, элитарность, алкоголизм и распущенность. Мы слышали о сексуальных скандалах и самоубийствах, один случай из которых я знал лично», - продолжал Нестор. «В Испании я самостоятельно контролировал свою жизнь. Я формировал там свою личность 10 лет. Вефиль был другим миром для меня».

  «Главное, что я увидел в Вефиле – что это не разумные действия, это была просто политика, люди искали положения, например, смены работы по домашнему хозяйству на другое место. Они шли на разные хитрости, чтобы получить другую работу».

  «Когда люди изменяют свое естественное поведение для достижения цели, это уменьшает в них человеколюбие. Они становятся менее человечными, хотя подслащают свои слова (лицемерят) и поступают лживо, чтобы продвигаться в Вефиле, все время помня, что надзиратели наблюдают за ними и отчитываются. Я думал, что это путь мира, а не Святого Духа, но именно эти вещи и были там».


Появление сомнений.

  Крис Санчес работал бок о бок с Нестором в испанском переводческом отделе. Нестор и Тони подружились с Рене Васкесом. Крисом Санчесом и их женами. Нестор серьезно сомневался, что Святой Дух действовал в Вефиле, так было очевидно отсутствие «плодов духа».

  Однажды Нестор поделился своими сомнениями с Рене Васкесом. Рене и Крис рассматривали библейские темы с Реем Френцем, поэтому Рене сказал Нестору о несомненно неправильных трактованиях Библии. Они обсудили это между ними троими, но Нестор хотел узнать, что думает Р.Френц. Он позвал Рея и пригласил на обед.

  Несколько раз Нестор говорил с Френцем, который, будучи членом Руководящего Совета, представил эти библейские противоречия их (т.е. РС) вниманию. Особое внимание группы привлек акцент Общества на коммерческие дела. Глаза Нестора открылись на то, что происходит в Сторожевой башне и в писательском отделе. С одной стороны, писатели Общества использовали Библию, хотя и манипулируя ею, для поддержания организационных учений и деятельности, а с другой, Общество стремилось вести бизнес в крупных масштабах. Эти два интереса, казалось, расходятся.


Пересмотр убеждений.

  «Реймонд Френц поощрил меня читать определенные отрывки Библии без попыток использовать их, чтобы поддержать убеждения»,- объяснял Нестор. «Он не пытался научить меня новой доктрине. Хотя я не заинтересован в том, чтобы сейчас анализировать Писания, потому что Р.Френц тщательно обсудил их в своей книге, скажу просто, что первые два учения, в которые я перестал верить - это то, что у Бога есть организация и что только 144000 попадут на небо. Я был сильно взволнован, поняв, что эти убеждения, которые я защищал и которым учил, не соответствуют истине из Библии.

  После того как Нестор понял, что РС давно движется к тщательно продуманной цели, направленной на создание Обществом впечатления о себе как единственном источнике истины, его мысли обратились к жертвам, которые он принес во время учебы в колледже, особенно по исследованиям в психологии в последний год.

  Тогда Нестор был так захвачен религиозным учением, что оставил колледж преждевременно, только 15 зачетных часов не хватило ему до получения диплома. Стремясь помочь другим увидеть надежду на вечное будущее, Нестор закрыл двери для получения светской профессии и начал проповедническую работу.

  С этого момента все напряжение и трудности служения были простительны, потому что они были ради высшей цели. Вот как говорил Нестор: «Как Тони, так и я считали эти детали мелочами по сравнению с огромной честью посвятить свои жизни на 100% работе во благо человечества. Теперь мы осознаем, что на самом деле работали на нечестную организацию, которая не имеет ничего общего с Богом, которая изменила Библию по своему усмотрению».

  Пара планировала отпуск в Пуэрто-Рико, и Нестор привез с собой ту Библию, которой пользовался в Галаад, и в которой содержались многочисленные заметки. Они оба исследовали это во время отпуска и смогли убедиться в ложности учений Сторожевой башни. Они решили начать новую жизнь. Хотели подать в отставку в Вефиле, вернуться в Пуэрто-Рико и присоединиться к собранию с целью медленно отходить от религии из уважения к членам их семей, которые в то время были преданными СИ. Их уход должен был быть приличным и спокойным, так они думали.

  Когда они вернулись в Вефиль, они уже не чувствовали себя теми же людьми. Они знали, что СИ совсем не соответствуют Библии, что это было обманом РС не является «верным и благоразумным рабом», которого претендует представлять.

  Большинство их вещей были упакованы и готовы к отправке домой. Они собирались побыть у родителей Тони в Атланте в течение нескольких недель прежде возвращения в Пуэрто-Рико. Отец Нестора переехал в Нагуабо, и они были бы рады остаться с ним. Нестор мог бы закончить учебу для получения диплома колледжа, и со временем они смогли бы стать самостоятельными.

  Они старались оставаться положительно настроенными и пережить последние несколько недель в Вефиле с улыбками на лицах. Они не говорили никому о своих сомнениях, подчеркивая лишь желание иметь привычный образ жизни. Многие вефильцы восхищались их мужеством - начать все заново.


Допрос и увольнение.

  Тем не менее, Нестора вызвали вышестоящие мужчины. Интенсивные допросы инициировал всемогущий Руководящий совет, который, казалось бы, занес руку над кнопкой организационного люка, у которого оказался в настоящий момент Нестор.

После тщательного пятидневного рассмотрения система была запущена.

  Нестор и Тони отправились в изгнание: выгнаны из Вефиля, оставлены без крова, средств и друзей.

  Вместе с Крисом Санчесом, Рене Васкесом и их женами, Нестор был лишен общения. Нестор описал эти тревожные события так: «Каждый из 4-х испанских переводчиков имел маленький кабинет с деревянными перегородками в нижней части и прозрачными стеклами сверху. Кабинет Криса Санчеса был ближайший справа от меня. Тони работала корректором в ряду небольших комнат перед кабинетами переводчиков».

  «Внезапно они вошли толпой, похоже на то, что вы видите по телевизору при появлении полицейских. Они увели Криса. Я не знал, что происходит, но остался и старался заниматься переводом».

  «Криса привели обратно, я был следующим. Их было 4, 5 или даже 6 человек, больше, чем обычный комитет из 3 человек. Я знал их всех. Они забрали нас с Тони в комнату в противоположном углу со стеклянными стенами, так что каждый мог нас видеть. Один их них был членом РС, я хорошо знал его с Галаада. Другой, одетый в деловой костюм, был одним из тех целеустремленных карьеристов, которые в Вефиле двигаются вверх по служебной лестнице».

  «Все они были старейшинами, как и я, они сообщили нам, что посланы РС и представляют его. Они достигли своей цели запугать, явившись без предупреждения, и мы были напуганы, так как то же самое они проделали и с Крисом. Они выглядели сердито, даже враждебно, и я сначала до смерти перепугался».

  Так мы и сидели с этими взбешенными людьми, пристально смотревшими на нас. Они были грубы, настаивая, чтобы мы сотрудничали. Это не было похоже на привычный комитет, где старейшины говорят, в чем тебя обвиняют. Они задавали вопрос за вопросом о моих беседах с Р. Френцем.

  Я ответил, что мои частные разговоры с друзьями - мое личное дело. Они спросили меня, что говорил Френц о некой теме, и я ответил, еще раз, что не собираюсь обсуждать мои беседы.

  «Затем, еще раз хотели спросить по-другому, пытаясь обмануть меня, желая узнать, что сказал Френц. В тот день не было никаких результатов, и они сказали, что встреча окончена. Она не начиналась и не заканчивалась молитвой. Каждый день это происходило совершенно одинаково, они приходили сразу после обеда к Крису и его жене, а затем к Тони и ко мне.

  В конце каждой встречи они угрожали мне: «Если не будете сотрудничать, у вас будут проблемы. Подумайте об этом и возвращайтесь». После этих встреч Тони и я были взволнованы, как говорят у нас в Пуэрто-Рико, похожи на «плотву в танце с утятами». Мне казалось, что все смотрят на меня в конце дня, и когда мы выходили утром, было очень тяжело в эти дни. Я сказал им, что они могут продолжать разговор со мной, но не трогать Тони.

  Они спрашивали о том обеде у нас, на котором были Р. Френц и его жена. Я сказал, что мы беседовали о разных вещах, что это был обычный прием пищи. Они сказали, что все знают об этом, что у нас были бифштекс и вино. Я был возмущен тем, что они спрашивали об убеждениях Френца.

  Я сказал: «Спросите об убеждениях его самого. Я не могу сказать, что думает Френц. Я могу говорить о своих убеждениях, если вы хотите о них знать. Я не думаю, что будет правильным с моей стороны рассказывать о беседах с друзьями». Хотя тот обед был встречей с целью обсудить библейские вопросы, он был также и непринужденной дружеской беседой и отдыхом.

  «Тот старейшина двигался по комнате и использовал тактику гестапо, садясь на верх стола, ногами на стул, так что я смотрел на него снизу вверх. Во время последней встречи они сказали мне, что если моя позиция сохранится, я в результате окажусь за пределами Вефиля с клеймом противника Сторожевой Башни, став членом «Злого раба». В этот момент я рассердился и сказал: «Я такой же старейшина здесь, как и вы, и вы должны уважать меня, а не разговаривать подобным образом». Встреча окончилась, в эту ночь меня лишили общения, послав записку в наш номер».

  Нестор тут же послал им записку в ответ. Он не сделал ничего плохого, поэтому не просит прощения, а только рассмотрения дела. Они ответили на следующее утро, подчеркивая, что если Нестор раскается и захочет сознаться, он не может сделать это на комитете. Это должно быть сделано только через Руководящий Совет.

  «Они боялись, что я мог бы повлиять на людей в Испании и Пуэрто-Рико», - объяснял Нестор. «Они знали, что если я напишу письма в филиал в Испании, там обратят внимание и прислушаются ко мне, потому что уважают меня и занимаемое мной положение».

  В Пуэрто-Рико многие знали меня, так что, если бы я вернулся тихо, они думали, что я мог бы оказать влияние на этих людей. Но забавно, что они никогда не спрашивали, во что я верю, я им каждый день говорил: «Спросите, во что я верю, и я расскажу, но не спрашивайте, во что верит Френц». Но они никогда не спрашивали. Они уже составили свое мнение, так зачем еще беспокоиться о моей вере? Они знали, что я уезжаю и мои вещи готовы к отправке. Поэтому они решили, что лучше избавиться от меня и избежать проблем. Они хотели использовать меня как подопытного кролика.

  Было облегчением узнать, что мы больше не должны участвовать в фарсе, но мы знали, что это вызовет серьезные проблемы с родителями Тони. Ее отец был в районном служении и занимал высокое положение. Я спросил ее, готова ли она пройти через это, так как она не была лишена общения, а только я. Она согласилась со мной, так как видела достаточно, чтобы знать, что не хочет иметь ничего общего с организацией.


Начать все сначала.

  Покинув Вефиль, Куиланы направились к дому сестры Тони в Лонг-Айленд и дальше к ее родителям. Никто из родителей не спросил, что же на самом деле произошло. Их не интересовали подробности, они считали, что если РС счел нужным лишить Нестора общения, Иегова это одобряет. Отец Тони, укоризненно качая головой, дошел до того, что сказал: «Ты потерял свою первую любовь, поэтому видишь все таким образом. Нам больше не о чем говорить».

  К счастью, отец Нестора был рад помочь им, негодуя, что с ними так ужасно обошлись. Они пользовались его гостеприимством, пока не смогли, наконец, начать новую жизнь.

  Сейчас Куиланы занимаются недвижимостью в Сан-Хуане. Нестор предлагает тренинговые услуги по индивидуальному развитию (коучинг сервис) и ведет семинары «Логическое мышление». Он добровольно участвует в организации Advocates for Awareness of Watchtower Abuses (Адвокаты за информирование о злоупотреблениях ОСБ) в качестве переводчика. Они двигались дальше от одной ступеньки опыта к другой, не желая знать всю историю падения Сторожевой башни до сегодняшнего дня - 33 года спустя.
.

  Перед тем как взяться за рассказ о Несторе, я просмотрела «Кризис совести». Цитата Френца, которой начинается статья, убедила меня в необходимости говорить. Я была поражена тем, что допрашивали о личном разговоре, не говоря уже о том, что слухи расползлись сразу же после ухода Нестора из организации. У меня был подобный опыт, когда я ушла от того, что раньше считала истиной. Я старалась вложить чувства в рассказ о Несторе - то, что многим давно хотелось услышать.

  Нестор попросил меня помочь в работе над книгой о своей жизни, которую пишет, чтобы помочь другим найти свой путь к ясному мышлению. От влияния СБ он освободился еще в 1980 году. Как он объяснил: «История закончилась. Мы не собирались переживать это еще раз в наших рассказах. Я не хочу быть спутником СБ, вращаясь вокруг прошлого. Невозможно говорить о тех событиях, страдая из-за них, зависая на них. Мы дали возможность нашей семье исповедовать свою религию - если они избегали нас, это был их выбор. Мы отпустили их. Если вы начинаете новую жизнь, тогда вы должны жить по-новому. Ты хочешь быть Свидетелем? Нет? Значит, не будь им. Оставьте это. Вы можете это сделать».

Автор статьи Джоанна Формен. За перевод я снова благодарю "просто V".



Песню Владимира Высоцкого исполняет Николай Караченцев.



ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.